-وكان زيد بن ثابت رضي الله عنه إذا سأله إنسان عن شيء قال: (( آلله ! أكان هذا ؟ فإن قال: نعم ، نظر و إلا لم يتكلم ) ) [1] .

-وعن مسروق قال: كنت أمشي مع أبي بن كعب رضي الله عنه فقال: فتىً: ما تقول يا عماه في كذا وكذا ؛ قال: يا بن أخي ! أكان هذا ؟ قال: لا ، قال: فاعفنا حتى يكون )) [2] .

-ويروى عن عبد الملك بن مروان ـ رحمه الله ـ أنه سأل ابن شهاب ـ رحمه الله ـ، فقال له ابن شهاب: أكان هذا بأمير المؤمنين ؟ قال: لا ، قال: فدعه ، فإنه إذا كان ، أتى الله عز وجل له بفرج )) [3] .

فهذه الآثار وغيرها كثير ؛ تبين حرص الصحابة والتابعين على عدم الخوض في مسائل لم تقع سواءً بالسؤال عنها أو بالجواب فيها ؛ لأن النظر فيها لا ينفع كما

هو معلوم عن الصحابة رضي الله عنهم مع النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال فيهم ابن عباس رضي الله عنهما: (( ما رأيت قومًا كانوا خيرًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وما سألوا إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض كلهن في القرآن ، وما كانوا يسألون إلا عما ينفعهم ) ) [4] .

(1) - أخرجه الدارمي في سننه 1 / 50 ؛ الفقيه والمتفقه 2 / 13 ؛ جامع بيان العلم وفضله 2 / 1068 .

(2) - أخرجه الدارمي في سننه 1 / 56، الفقيه والمتفقه 2 / 14 ، جامع بيان العلم وفضله 2 / 1065

(3) - جامع بيان العلم وفضله 2 / 1067 .

(4) - أخرجه الدارمي في سننه في المقدمة ، باب كراهية الفتيا رقمه ( 125 ) 1 / 51 .وأخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 2 / 1062 .