حماد بن سلمة وسلام بن مسكين آخر السنة حين بقي من سنة سبع إحدى عشر يوما وقال بن أبي حاتم عن صالح بن أحمد عن بن المديني عن بن مهدي قال الثوري لم أر ها هنا شيخا مثله قال علي بن المديني وقلت ليحيى بن سعيد أيما أحب إليك سلام وأبو الأشهب فقال ما أقربهما ونقل بن خلفون عن بن نمير وأحمد بن صالح توثيقه».

قلت: نسبه إلى القدر الامام احمد.

قال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: مهدي بن ميمون، وسلام بن مسكين، وأبو الأشهب، وحوشب بن عقيل، من الثقات كلهم، إلا أن مهدي أحب إلي، هو في القلب أحلاهم ـ يعني مهديًا ـ إلا أن سلامًا كان يرى القدر. قلت: سلام فوق أبي الأشهب؟ قال: لا. ثم قال: ما أقربهما. (( العلل ) ) (1197) .

وقال عبد الله: سئل أبي، وأنا أسمع، عن سلام بن مسكين، وسلام بن أبي مطيع. فقال: جميعًا ثقه، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثًا، وكان سلام بن أبي مطيع صاحب سنة، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه. (( العلل ) ) (1494) .

(24) سيف بن سليمان المكى.

قال الحافظ في التقريب «سيف بن سليمان أو بن أبي سليمان المخزومي المكي ثقة ثبت رمي بالقدر سكن البصرة أخيرا ومات بعد سنة خمسين من السادسة» .

قال الذهبى في الكاشف «سيف بن سليمان ويقال بن أبي سليمان المخزومي مولاهم المكي عن مجاهد وعدي بن عدي وعنه القطان وأبو نعيم قال النسائي ثقة ثبت توفي 151» .

وترجمه في التهذيب « (البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة) .

سيف بن سليمان ويقال ابن أبي سليمان المخزومي مولاهم أبو سليمان المكي.

روى عن مجاهد بن جبر وقيس بن سعد المكي وأبي أمية البصري وغيرهم.

وعنه الثوري ويحيى القطان ووكيع ومعتمر بن سليمان وابن المبارك وزيد بن الحباب وعبد الله ابن نمير وعبد الله بن الحارث المخزومي وأبو عاصم وأبو نعيم وغيرهم.

قال أحمد ثقة وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ وقال أبو زرعة الدمشقي ثبت وقال أبو حاتم لا بأس به وقال الآجري عن أبي داود ثقة يرمي بالقدر وقال النسائي ثقة ثبت وقال ابن عدي حديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به وذكره ابن حبان في