فهرس الكتاب
فخرجت الى ابي علي الجكاني فدققت عليه الباب فقال لي ما هذه العجلة والله لا رويت لك الا ورقة فجعلت ابكي وتشفعوا اليه فقال لي يا مسكين خذ طبقة من المنصوري ودقق في الكتابة فأخذتها ودققت في الكتابة حتى كتبت النسخة كلها فقرأتها عليه غير أن احمد بن حنبل قال إن أبا اليمان يقول فيه حدثنا وقيل لي إن شعيبا دفع اليه عرضا فما أدري ما العلة فيه فنقل هذا الخبر الى الشام فقيل لاحمد إن اهل الشام يقولون اخذ ابو اليمان عرضا وقراءة وجملته ان الائمة كلهم رووها عن ابي اليمان في الصحاح وقد روى بقية وصفوان بن عيسى والخلق عن شعيب وكذلك خالد بن خلي الحمصي وتابع ابا اليمان علي بن عياش الحمصي وهو ثقة اخرجه البخاري وروى هذه النسخة عن ابي اليمان محمد بن إسحاق الصغاني وهو ثقة اخرج مسلم في الصحيح عنه احاديث 187 م م محمد بن الوليد الزبيدي
مكثر عن الزهري قديم روى عنه الاوزاعي مع جلالته أحاديث ويروي عنه بقية وابن عياش مخرج في الصحيحين فإذا روى عنه الثقة
فمحتج به وله أخ يقال له صمصوم لا يعرف له غير حديثين وغير معروف».
وجاء في الكاشف «إبراهيم بن بشار الرمادي البصري مكثر مغرب عن بن عيينة وله قليل عن جماعة وعنه أبو داود وإسماعيل القاضي والكجي قال النسائي وغيره ليس بالقوي توفي 228.
سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل الحافظ أبو أيوب التميمي الدمشقي عن معروف الخياط وإسماعيل بن عياش وابن وهب وعنه البخاري وأبو داود والفريابي مفت ثقة لكنه مكثر عن الضعفاء توفي 233.
أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة القرشي العامري المدني قيل عبد الله وقيل محمد وأبو سبرة بدري عن الاعرج وعطاء وعنه أبو عاصم وعبد الرزاق عالم مكثر لكنه متروك ولاه المنصور القضاء وبعده وليه أبو يوسف مات 162 ق».
وجاء في الكشف الحثيث «عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو عبد الله المدني محدث مكثر فيه لين مختلف في توثيقه وتجريحه ولم يذكر الذهبي في ميزانه أنه رمي بالوضع وقد قال
شيخنا الحافظ سراج الدين الشهير بابن الملقن في أول شرحه على البخاري فيما قرأته عليه أنه أقر على نفسه بالوضع كما حكاه س عن سلمة بن شعيب عنه إسماعيل بن أبي حية بالمثناة