أن يعرفه من حضر ممن ذكرنا من الأَكَرَة، والعمال في النخل ـ: أخبرني أطال الله بقاءك عن قول الله عز وجل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} هذه الواو ما موقعها من الإعراب؟

قال أبو خليفة: موقعها رفع، وقوله: قوا هو أمر للجماعة من الرجال.

قال له: كيف تقول للواحد من الرجال، وللاثنين؟

قال يقول للواحد من الرجال: قِ، وللاثنين: قيا، وللجماعة قوا.

قال كيف تقول للواحدة من النساء، وللاثنتين منهن وللجماعة منهن؟

قال أبو خليفة: يقال للواحدة: قي، وللاثنتين: قيا، وللجماعة: قين.

قال: فأسألك أن تعجل بالعجلة، كيف يقال للواحد من الرجال، والاثنين والجماعة، والواحد من النساء، والاثنتين منهن، والجماعة منهن؟

قال أبو خليفة عجلان [بسرعة] : قِ قيا قوا قي قيا قين، وكان بالقرب منهم جماعة من الأكرة فلما سمعوا ذلك استعظموه، وقالوا: يا زنادقة! أنتم تقرءون القرآن بحروف [بقراءة] الدجاج!، وعدوا عليهم، فصفعوهم فما تخلص أبو خليفة، والقوم الذين كانوا معه من أيديهم إلا بعد كدٍ طويل. اهـ.

* من فوائد هذه الحكاية تجنب الكلام فيما لا يُفهم عند من لا يَفهم.، ومعروف ما قال علي وابن مسعود رضي الله عنها في هذا.

* القاعدة في فعل الأمر أنه يبنى على ما يجزم به مضارعه.

3 -قال ابن محرز في معرفة الرجال 1/ 163:

سمعت يحيى بن معين يقول: ـ وذكر أبا سليمان الجرجاني ـ فقال: أبو جرجان ينبغي أن نهدم حول داره أربعين دارا هكذا، وأربعين دارا هكذا، وأربعين دارا هكذا، وأربعين دارا هكذا، فقال أبو خيثمة: يا أبا زكريا فيدخل دارك في هذا الهدم؟!

قال: لا أبالي يبدأ بداري أولًا حتى تطهر تلك البلاد منه.

4 -تغيير أسماء أهل البدع

في الوافي للصفدي 7/ 13: