ليس للمؤلف في هذا الجزء أي تعقيب في الرد على شيوخه ، وإنما يعقب كلام شيوخه بالاستفسار ، وهذا يكون على الوجوه التالية:

1-الاستفسار عن الوجه الراجح ، كما في المسائل: 1 ، 3 ، 38 ، 111 ، 119 ، 145 .

2-الاستفسار عن سبب الترجيح ، كما في المسألة رقم: 139 .

3-الاستفسار عن الذي يحمل عليه الوهم ، كما في المسائل: 21 ، 23 ، 120 ، 142 ، 143 .

4-الاستفسار عن حال أحد الرواة ، كما في المسائل: 1 ، 20 ، 119 وغيرها .

5-الاستفسار عن اسم أحد الرواة ، كما في المسألة رقم: 116 .

6-وقد يستفسر من شيخ آخر بعد جواب الشيخ الأول ، كما في المسألة رقم: 113 .

المبحث الرابع: منهجه في إثبات العلة أو دفعها

وكذلك في هذا المبحث فلم يكن للمؤلف اعتراض على شيء من كلام شيوخه لأجل دفع علة حديث ذكره ، والغالب إذا تكلم بعد نقل كلام شيخه فإنما يكون كلامه على سبيل الاستفسار- كما في المبحث السابق - .

ولكن ربما ذكر كلامًا لغير شيخه المسؤول يثبت فيه العلة التي ذكرها ، كما في المسألة رقم: 14 ، فإنه ذكر العلة التي نقلها أبوه في المسألة التي قبلها رقم: 13 من غير الطريق الذي ذكره أبوه ، زيادة في تثبيت هذه العلة .

وفي المسألة رقم: 138 استفصل من أجل إثبات العلة .

وذكر في المسألة رقم: 101 رواية له تؤكد ما ذكره أبوه في علة الحديث .

المبحث الخامس: منهجه في الكلام عن الرواة

ليس للمؤلف كلام عن الرواة في هذا الجزء من قبل نفسه ، ولكن له كلام نقله عن شيوخه ، وهو على الأوجه التالية:

1-الثناء على الراوي بحفظه وضبطه أو صدقه أو نحو ذلك، كما في المسائل: 1 ، 20 ، أ/48 ، 105 ، 145 .

2-جرح الراوي إما بتضعيفه أو جهالته أو نحو ذلك ، كما في المسائل: 20 ، 37 ، 40 ، 68 ، 69 ، 112 ، 119 ، 124 .

3-المفاضلة بين الرواة المختلفين ، كما في المسألة رقم: 139 ، ورقم: 140 .