وأكثر من ذلك ما يروونه أن الرسول - قد صدر عنه الذنوب بدليل قوله تعالى: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} ، وأن عليًا لم يصدر منه ذنب مطلقًا" (تأويل الزكاة لجعفر بن منصور اليمن ص 149 مخطوط) . وقالوا:"ولاية علي حسنة لا يضر معها سيئة" (كنز الولد للحامدي ص221) . وقالوا:"علي هو المبين مشكلات ما أتى به الرسول -" (الأزهار ص715) . وقال الشيرازي:"لولا الوصي عليه السلام لما كان للمعارف الإلهية وجود". (المجالس المؤيدية 144) ."

قولهم في الإمامة:

ومختصره في النقاط التالية:

1/ أن الإمامة أصل من أصول الإسلام وأساسه، وأفضلها. قالوا: بني الإسلام على سبع دعائم: الولاية وهي أفضلها وبها وبالولي يوصل إلى معرفتها، والطهارة، والصلاة والزكاة، والصوم والحج، والجهاد. (دعائم الإسلام للقاضي النعمان ج1ص2، وتأويل الدعائم ج1ص51) .

2/ الإمام مفروض الطاعة. قال المعز:"إن الله قد فضلنا، وشرفنا، واختصنا، واجتبانا، وافترض طاعتنا على جميع خلقه" (المجالس والمسايرات للقاضي النعمان ج19 ص420) .

3/ ولا تخلو الارض من إمام أبدًا، ظاهر أو مستور. قال الداعي حسن بن نوح:"إن الأرض لا تخلو طرفة عين من قائم بحق لهداية عباد الله، وخلقه، إما ظاهرًا مشهورًا أو باطنًا مستورًا" (الأزهار ص189) .

4/ ولا يكون أحد إماما إلا من أولاد علي، الحسن والحسين، ثم في أولاد الحسين، لا في أولاد الحسن، ثم في أولاد إسماعيل، لا في أولاد أحد غيره. (انظر دعائم الإسلام ج1 ص28، والمصابيح في إثبات الإمامة للكرماني ص109) .

5/ كل واحد منهم معصوم (المصابيح في إثبات الإمامة ص96،97، والمجالس والمسايرات ج7 ص183) .

6/ يجب أن يكون الإمام منصوص عليه، ومعينا من قبل الله عز وجل. (المجالس والمسايرات ج7 ص183) .