ص -112- الوجه الثالث: قوله:"وإن كان معذورا كيف يؤمر أن يقتحم النار وهي أشد العذاب؟"فالذي قال هذا يوهم أن هذا الأمر عقوبة لهم وهذا غلط وإنما هو تكليف واختبار فإن بادروا إلى الامتثال لم تضرهم النار شيئا.

الوجه التاسع عشر: قوله:"كيف يمتحن الطفل ومن لا يعقل؟"كلام فاسد فإن الله سبحانه يوم القيامة ينشئهم عقلاء بالغين ويمتحنهم في هذه الحال ولا يقع الامتحان بهم وهم على الحالة التي كانوا عليها في الدنيا.

فالسنة وأقوال الصحابة وموجب قواعد الشرع وأصوله لا ترد بمثل ذلك. والله أعلم.