وعن الصلاة من جهة كونها عملًا لا من جهة أخذ المال بها فهي من جهة أخد المال بها لا تصد عن ذكر الله ولا عن الصلاة إلا كما يصد سائر أنواع أخذ المال

ومعلوم أن الأموال التي يكتسب بها المال لا ينهى عنها مطلقًا لكونها