يقول خشيت أن يشتد عطشا فهي ترقب الشمس الى أن تغيب فترد الماء.

والأيمة طول التعزب من قولك رجل أيم وامرأة أيم إذا كانا عزبين والقرم في اللحم كالعيمة في اللبن يقال قرمت الى اللحم وعمت الى اللبن إذا

اشتدت شهوتك لهما.

والكزم فيه قولان يقال هو شدة الأكل من قولك كزم فلان الشئ بفيه.

يكزمه كزما إذا كسره المصدر ساكن الزاي والاسم مفتوحها ويقال هو البخل من قولك فلان أكزم البنان أي قصيها وأكزم الرجل وهذا كما يقال في الرجل الممسك جعد الكف وقصير البنان وذهب قتادة في تفسير الكزم الى البخل.

54 _ وقال أبو محمد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان صعصعة بن ناجية المجاشعي جد الفرزدق بن غالب قدم عليه وأسلم وقال اني كنت أعمل أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر فقال ما عملت قال اني أضللت ناقتين لي عشراوين فخرجت أبغيهما فرفع لي بيتان في فضاء من الأرض فقصدت قصدهما فوجدت في أحدهما شيخا كبيرا فقلت هل أحسست من ناقتين عشراوين قال وما نارهما قلت ميسم بني دارم قال قد أصبنا ناقتيك وتجناهما فظأرناهما على أولادهما وذكر حديث الموؤدة واحيائه اياها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هذا باب من البر ولك أجره إذ من الله عليه بالاسلام".

[ 65 / ب ] حدثنيه ابي حدثنيه محمد بن مرزوق عن العلاء بن الفضل عن عباد بن نسيب عن طفيل بن عمرو عن صعصة بن ناجية المجاشعي انه ذكر ذلك.

الناقة العشراء التي أتى على حملها عشرة اشهر ثم لا يزال ذلك أسمها حتى تضع وبعد أن تضع أيضا