صاحبه.
وجيشات: مأخوذ من جاش الشئ إذا ارتفع، وجاش الماء إذا طما، وجاشت النفس.
وقوله: كما حمل فاضطلع، هو"افتعل"من الضلاعة، وهي القوة، ويقال فلان مضطلع بحمله، إذا كان قويا عليه، والضلاعة: العظم.
ومن الأضلاع أخذ ذلك، لأن الجنبين إذا عظما قوى البعير على الحمل.
وقوله: بغير نكل في قدم.
النكل: النكول.
يقال: نكل ينكل عن الأمر نكولا، هذا المشهور.
ونكل ينكل نكلا قليله، والقدم: التقدم، قاب أبو زيد: يقال رجل قدم، إذا كان شجاعا، وكأن القدم يجوز أن تكون بمعنى التقدم، وبمعنى المتقدم.
وقوله: ولا وهي في عزم أي: ولا ضعف في رأي.
وقوله: حتى أورى قبسا لقابس، أي أظهر نورا من الحق.
يقال: أوريت النار إذا قدحت فاظهرتها.
وقال
الله تعالى:"أفرأيتم النار التي تورون".
وقوله: آلاء الله تصل بأهله أسبابه، يريد: نعم الله، وهي آلاؤه، واحدها ألأ، تصل بأهل ذلك القبس، وهو الاسلام، والحق: أسبابه، وأهله المؤمنون به.
هديت القلوب بعد الكفر والفتن موضحات الأعلام، أي: هديت لموضحات الأعلام.
يقال: هديته الطريق، وللطريق، والى الطريق.
وقوله: تائرات الأحكام، ومنيرات الاسلام، يريد: الواضحات البينات.
يقال: نار الشئ وأنار، إذا وضح، فأتى باللغتين جميعا.
وقوله: شهيدك يوم الدين.
يريد الشاهد على أمته يوم القيامة، وبعيثك نعمة، أي: مبعوثك،"فعيل"في معنى"مفعول".
وقوله: افسح له مفتسحا، أي: أوسع له سعة في عدلك، أي: في ذي عدلك، يعني يوم القيامة، فإن كان المحفوظ عدنك، فإنه أراد في جنتك جنة عدن.