الهدف، هو خير من الزاهق الذي قد جازه بشدة مرة وقوته.

ولم يصبه، وضرب

السهمين مثلا لواليين، أحدهما ينال الحق أو بعضه، وهو ضعيف، والآخر يجوز الحق ويبعد منه وهو قوى.

وقوله: وان جرعة شروب أنفع من عذب موب.

والشروب من الماء هو الملح الذي لا يشربه الناس الا عند الضرورة.

والموبئ: الضار المدخل في الوباء وهو المرض، والحرف مهموز، فترك همزة ليقابل به الحرف الذي قبله وهذا أيضا مثل ضربه لرجلين، أحدهما أرفغ وأضر، والآخر، أدون وأنفع.

وقوله: وان الحيلة بالمنطق أبلغ من السيوب في الكلم، يريد: أن القليل من القول مع التلطف منه أبلغ من الهذر وكثرة الكلام، بغير رفق ولا تلطف.

والسيوب: ما سيب وخلي فساب اي: ذهب، ومنه سمي الرجل السائب.

وقوله: ولا تفلوا المدى، بالاختلاف بينكم، أي: لا تفلوا أحدكم بالاختلاف، وضرب المدى مثلا، وهي جمع مدية، والفلول: تكسر يصيب حدها.

وقوله: ولا تغمدوا السيو ف عن أعدائكم فتوتروا ثأركم، أي: توجدوه الوتر في أنفسكم، يقال: وترت فلانا إذا اصبته بوتر، واوترته: أوجدته ذلك.

والثأر: العدو، لأنه موضع الثأر.

وقوله: وتؤلتوا أعمالكم، أي: تنقصوها، يريد: انه كانت لهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمال في الجهاد، فإذا هم تركوها واختلفوا فيها نقصوها.

وفيه لغتان: لانه يليته ليتا، إذا نقصه.

وبهذه اللغة قول الله جل وعز:"لا يلتكم من أعمالكم شيئا".

وكان من دعاء أم هاشم السلولية: الحمد لله الذي لا يلات ولا يفات ولا تشتبه عليه الأصوات"."

واللغة الاخرى:"ألت يألت، وبهذه اللغة قول الله جل وعز:"وما ألتناهم من عملهم من شئ،