الغلاة: هم الذين غلوا في أئمتهم حتى ألهوهم ويجمعهم القول بتشبيه الائمة بالله: كقول النصارى في عيسى عليه السلام وغيره او تشبيه الله بالائمة: كاليهود والقول بالبداء ، والرجعة ، والحلو ، وتناسخ الارواح والالهية ,ومن بحث وانصف تبين له ان اصول الغلاة دخلت عليهم من تعاليم اليهود والنصارى ومانى ومزدك التى انتشرت في العراق ولهم في كل بلد لقب فهم يلقبون في أصفهان: بالخرمية ، والكردية ، وفى الري: بالمزدكية ، والسنبادية وفى اذربيجان: بالذقولية وفى موضع بالمحمرة وفيما وراء النهر: بالمبيضة ومن فرقهم ما يأتي:

السبائية: اتباع عبد الله بن سبأ الحميري اليهودى اظهر الإسلام أثار الفتن الدينية والسياسية فوضع قاعدة حلول الله في عل ومنه تشعبت فرق الغلاة الذين قالوا: بتناسخ الجزء الإلهي في الأئمة بعد على ومنهم من قال: بحياة على وغيبته ورجعته وهو الذى آثار الفتن على عثمان ،و الب عليه فرقا من الأمة وقد نفاه على الى ساباط المدائن لما علم فيه من الغلو وأحداث الفتن ويظهر ان فكرة حياة الإمام , والغيبية , والرجعة أنشأها عبد الله بن سبأ حينما يئس الشيعة من القمة دولة لهم ليصرفوا بها عن البيعة لخليفة موجود الى أمام مفقود .

الكاملية: اتباع زيى كامل ، ومذهبهم تكفير من لم يبايع عليا والطعن في على لعدم قتالهم والخروج عليهم , ومع ذلك غلا ابو كامل في علة وراى ان الاماة نور ينتقل من شخص لاخر ويتفاوت ففى شخص يقوى حتى يكون نبيا وفى اخر يكون إماما وقال كغيره من الغلاة بفكرة الحلول الكلي والجزئي وتناسخ الأرواح .