ذكرك وشكرك وحسن عبادتك . وبالله التوفيق .

الشيخ ابن باز .

صلاة التراويح سنة مؤكدة

س: هل صلاة التراويح سنة فقط أم منة مؤكدة ؟ وكيف نؤديها ؟

جـ: هي سنة مؤكدة حث النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:"من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"وثبت أن صلاها بأصحابه عدة ليال ثم خاف أن تفرض عليهم ورغبهم أن يصلوها بأنفسهم فكان الرجل يصليها وحده ويصلي الاثنان جميعًا والثلاثة جماعة ثم إن جمر رضي الله عنه رأى جمعهم على إمام لما في ذلك من الاجتماع على الصلاة وسماع القرآن واستمر على ذلك المسلمون إلى اليوم .

كانت تؤدي في ذلك الزمان ثلاثًا وعشرين ركعة وكانوا يطيلون في القراءة بحيث يقرؤون سورة البقرة في اثنتي عشرة ركعة وأحيانًا في ثماني ركعات وحيث لم يحددها النبي صلى الله عليه وسلم بعدد معين فإن الأمر فيها واسع إن شاء قلل الركعات وطول في الأركان وإن شاء زاد في عدد الركعات .

الشيخ ابن جبرين .

دعاء القنوت

س: ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه ؟

جـ: القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان فلا بأس .

الشيخ ابن باز

التطويل في التراويح

س: إمام مسجد يصلي بالناس والتراويح ويقرأ في كل ركعة صفحة كاملة أي ما يعاد حوالي 15 آية إلا أن بعض الناس يقول أنه يطيل القراءة والبعض يقول عكس ذلك .

ما السنة في صلاة التراويح وهل هناك حد يعرف به التطويل من عدمه منقول عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟

جـ: ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة في رمضان وغيره ولكنه يطيل القراءة والأركان حتى أنه قرأ مرة أكثر من خمسة أجزاء في ركعة واحدة مع الترتيل والتأني .

وثبت أنه كان يقوم عند انتصاف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم يستمر يصلي إلى قرب طلوع الفجر فيصلي ثلاث عشرة ركعة في نحو خمس ساعات وذلك يستدعي الإطالة في القراءة والأركان .