ماحكم الذهاب لمدائن صالح للزيارة والمشاهدة ، وما الحكم إذا كان القصد منها أخذ العظة والاعتبار؟

الجواب:

لا يجوز دخول ديار المعذّبين عمومًا للفرجة .

ولذا لما مرّ النبي بالحِجر من ديار ثمود قال لأصحابه:

لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم ، ثم تقنع بردائه وهو على الرّحل . رواه البخاري ومسلم .

و لما نزل الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض ثمود - الحِجْر - فاستقوا من بئرها ، واعتجنوا به ، أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا من بئرها ، وأن يعلفوا الإبل العجين ، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة . رواه البخاري ومسلم .

فلا يجوز دخول ديار الذين نزل عليهم العذاب ، فقد علل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، إلا أن تكونوا باكين ، حذرًا أن يصيبكم مثلُ ما أصابهم ، ثم زجر فأسرع حتى خلّفها . رواه البخاري ومسلم .

فدخول ديار وآثار الظالمين الذين أصابهم العذاب من الخطورة بمكان ، خشية أن تنزل على الداخل لعنة ، أو يحلّ عليه سخطٌ ونقمة .

وأما الدخول للاعتبار والعِظة دون أن يقصدها فهذا لا بأس به ، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، إلا أن تكونوا باكين .

فأين اليوم من يدخل ديار المعذبين - سواء ديار الفراعنة ، أو ديار ثمود في مدائن صالح ، أو غيرها من مساكن الذين ظلموا وآثارهم - أين اليوم من يدخل وهو خائف وجِل يبكي خوفا من عقوبة الله ، أو أن يحلّ بهذه الأمة ما حلّ بالأمم من قبلها .

والله تعالى أعلى وأعلم .

السؤال:

اتمنى مااكون ازعجتكم ولكن لدي سؤال بسيط اذا تسمح لى

قطرة العين هل هى من المفطرات لانى اول احطها مرتين باليوم

ولكن الحين وجب على وضعها اربع مرات باليوم

ولله الحمد من الناس اللي يصومون الاثنين والخميس والأيام البيض