وقال جل جلاله: ( فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )

وقيل لسيد ولد آدم: ( لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ )

ثم تذكري أن هذا زمان الفتن ، والقابض فيه على دِينه كالقابض على الجمر

والصابر عليه له أجر خمسين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ولو أردنا أن ننظر إلى تهافت الناس وتدافعهم أين يكون ؟ وعلى ماذا يكون ؟ لأصبنا بالإحباط فعلًا .

لو نظرنا من يحضر المحاضرات والدروس ، ثم قارنّا بمن يحضر المباريات ومن يتهافت على الأسواق لرأينا العجب العجاب !

أما بالنسبة للسؤال الثاني:

فيجوز لك ذلك إذا كان لا أحد يدخل عليك الغرفة ، على أنه خلاف الأولى .

قال معاوية بن حيدة: قلت: يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك . قال: قلت: يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال: إن استطعت أن لا يرينها أحد ، فلا يرينها . قال: قلت: يا رسول الله إذا كان أحدنا خاليًا ؟ قال: الله أحقّ أن يستحيا منه من الناس . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي في الكبرى .

والله تعالى أعلى وأعلم .

السؤال الأول/كنت نائم قبل صلاة العصر ودخلت صلاة العصر ولم استيقظ إلا عند صلاة المغرب وبالأصح عند الإقامة فتوضأت وذهبت للمسجد . فماذا أفعل ؟

هل أصلي العصر أم أصلي المغرب ثم أصلي العصر . أفيدوني جزاكم الله خير.

السؤال الثاني/ لي خال يردد الأغاني دوني موسيقى رغم انه يقول نعم أنا أقصد تقليد المطرب ويتغنى بها ، ولكن ليس فيها كلام قبيح ، فنصحته فقال لي: ليس حرام . أفيدوني جزاكم الله خيرا

الجواب:

1 -إذا ضاق الوقت أو خاف المصلي فوات الجماعة فإنه يسقط الترتيب .

وبناء عليه:

فإذا دخلت المسجد في مثل هذه الحالة فأدرك الجماعة وصلّ المغرب ، فإذا انتهت صلاة المغرب فصلّ العصر .