وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان . رواه البخاري ومسلم .

وهذه خصال النفاق العملي ، أي النفاق المتعلق بالعمل .

وأما النفاق الاعتقادي ، فهو أن يُظهر الإسلام ويُبطن الكفر ، وهذا متعلق بالاعتقاد وليس بالعمل .

وأما الخصال المذكورة فـ:

1 -الكذب هو الإخبار على خلاف الحقيقة .

ولا يُستثنى من الكذب إلا ما استثناه النبي صلى الله عليه وسلم .

فقد قال عليه الصلاة والسلام: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ، ويقول خيرًا ، وينمي خيرًا ، ولم يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب ، والإصلاح بين الناس ، وحديث الرجل امرأته ، وحديث المرأة زوجها . رواه مسلم .

ومع هذا الترخيص فإن في المعاريض مندوحة وغنى عن الكذب كما قال عمر رضي الله عنه .

وفي هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه رضي الله عنه كان الرجل يلقى أبا بكر ، فيقول: يا أبا بكر ، من هذا الرجل الذي بين يديك ؟ فيقول أبو بكر رضي الله عنه: هذا الرجل يهديني السبيل . فيحسب الحاسب أنه إنما يعني الطريق ، وإنما يعني سبيل الخير . رواه البخاري .

وهذا يدلّ على شدة التحري في ترك الكذب ، حتى وإن كان في المواطن المستثناة .

2 -إخلاف الوعد

هو أن يَعِد ثم لا يفي ، ويكون هذا من عادته ، ويكون عند إعطاء الوعد كان ينوي أن لا يَفي بوعده ، فهذه من خصال المنافقين .

3 -خيانة الأمانة ، أن يؤتمن الإنسان على مال أو على عرض أو على ولد فيخون الأمانة ، ولا يقوم بحقها .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: أدّ الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك . رواه أبو داود .

والخيانة من صفات المنافقين . قال سبحانه وتعالى: ( وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )

4 -الغدر في العهود