بدع مفسّقة ، كبدع الرقص والسماع في الموالد ونحوها .

ويرى بعض العلماء أنها تنقسم إلى خمسة أقسام ، وهو أقسام الحكم التكليفي ، وهذا ليس بصحيح ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل مُحدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة .

وأما لبس الضيق للرجال ، فإن كان يصف حجم العورة ، فيحرم لبسه ، ويشتد التحريم إذا كان اللباس من لباس الكفار أصلا ، وجمع إلى ذلك الضيق .

وأما ما يتعلق بالصلاة فمن شروط الصلاة ستر العورة ، وليس معنى ذلك ستر لون البشرة ، بل ستر لون البشرة فلا يلبس شفافًا ، وستر حجم العورة فلا يلبس ضيقًا يصف حجم العورة .

وبناء عليه فلا تجوز الصلاة بمثل هذه الملابس .

والله تعالى أعلى وأعلم .

السؤال:

السلام عليكم و رحمة الله

هل يجوز أن أتصدق من مصاريف أهدتها لي الحكومة للدراسة ؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كانت هذه المصاريف تُعطى للشخص بحيث يتملكها ، ولا تُعطى للجهة التي يدرس فيها ، جاز له أن يأخذ منها ، وأن يتصدق منها .

والله تعالى أعلى وأعلم .

السؤال: السلام عليكم

كيف يوفق المسلم التقي بين ابتلاءات الله له للتمحيص وبين قول الله تعالي للمؤمن"لنحيينه حياة طيبة""يجعل له مخرجا"لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض"الآيات .. وجزاكم الله خيرا"

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

إذا علمت أن أطيب الناس حياة هم الأنبياء ، ثم إذا تذكرتَ أن أشد الناس بلاء هم الأنبياء فسوف تُدرك أنه لا تعارض بين الحياة الطيبة والابتلاء والتمحيص ، هذا من ناحية .

ومن ناحية أخرى فإن المسلم قد يُصاب ويؤتى من قِبل نفسه ، بمعنى أنه يُصاب من قبل ذنبه .

ولذا قال الله عز وجل: ( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ )