نفْسٌ عَرُوفٌ إذا ما أكرمتْ ألِفَتْ ... وإنْ تَرَ الهَوْنَ لا تألَفْ على الهَونِ

أرادَ بالعروف: الصابرة.

ويُقال: بهيمةٌ مصبورةٌ أي محبوسة.

وقد اسْتَحْلَفَ القاضي فلانًا يمينًا صبرًا: أيْ حَبَسَهُ وألْزَمَهُ اليمين، فإنْ حَلَفَ مِنْ غيْرِ أنْ يَحْبِسَهُ ويُلْزِمَهُ اليمين، لم يُقلْ: حَلَفَ صَبْرًا.

والصَّبْرُ: نقيضُ الجزَع.

والصَّبْرُ: نصْبُ الإنسان للْقَتْل. يُقالُ: هُوَ يُصْبَرُ صَبْرًا وهو مَصْبُور. قيل: لا يشْهَدَنَّ أحدُكُمْ قَتْلَ الصَّبْرِ فتناله السخطة. وكلُّ من حَبَسْتَهُ لِقَتْل أو يمين فَقَدْ صَبَرْتَهُ، وهو قَتْلُ صَبْرِ ويمينُ صَبْر.

والصَّبِر: عُصارةُ شجرةٍ ورَقُها كَقُرُبِ السَّكاكين طوالٌ غِلاظٌ في خُضْرَتِها غُبْرَةٌ وكُمْنَةٌ ويخرجُ ف يوسطها ساقٌ عليه نورٌ أصْفَرُ (تَمِهُ الريحُ كريههُ) .

وصُبْرُ كُلِّ شيءٍ: أعلاه، ويُقالُ: جانبُه.

ويقالُ: صبر وبصر، كما يقال: جذب وجبذ.

وصَبِيرُ القَوْم: الذي يَصْبِرُ لهم في أمُورهم.

[الصَّرَّةُ]

الصَّرَّة: الصَّيْحَةُ.