فإما تُمْسِ في جَدّثٍ مُقيمًا ... بِمَسْهَكَةٍ مِنَ الأرواح ضَجْرِ

والضَّجَرُ: اغِتِمامٌ فيه كلامٌ وتَضَجُّر.

وضَجَرُ النّاقةِ: أنْ تكْثِرَ الرُّغاء، وإنّها لَضَجُور.

وقولُهُم: الضِّحُّ والرّيح

والضِّحُ والضِّيحُ: ضَوْءُ الشَّمْس.

قال ابنُ الأعرابي: الضَّحُّ: ما بَرَزَ للشَّمْسِ، [والرّيحُ] : ما أصابتْهُ الرِّيحُ.

قال الأصْمعيُّ: الضِّحُّ: الشَّمْسُ، [منه] قوله تعالى {لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى} . قال الفراء: تَضْحى: تَعْرَقُ، وفيها لَهُ قولٌ آخر، وهو: لا تَبْرُزُ للشمس. قال:

فمنْ مُبْلِغٌ أصحابَهُ أنَّ مالِكًا ... ثَوَى ضاحيًا في الأرْضِ غَيْرَ ظَليلٍ

معناه: بارزًا للشَّمْسِ.

وقال أبو عُبَيْدة: جاء بالضِّحِّ والرِّيحِ، معناه: جاءَ بِكُلِّ شيء.

والضِّحُّ: البراز الظاهر.

قال أبو بكر بن الأنباري: والاختيار: الضِّحُّ على ما مضى من التفسير. قال: وللشَّمْسِ أسماء، يُقالُ لها: الضِّحّ، وإلاَهَة.