و"على"حَرْفُ جَرِّ يُكْتَبُ بالياء، لأنّ ألِفَها تصيرُ مع المُكَنّى ياءً، نحو: عَلَيْكَ.

ومِنْهُمْ مَنْ يقولُ: عَلاكَ دِرْهَمٌ، يعني: عَلَيْك.

ويقولون: جَلَسْتُ إلاَكَ، يريدونَ: إليْكَ. قال:

طارُوا علاهُن فطرْ عَلاها ... واشدُدْ بمثني حقبٍ حَقْواها

و"على"بمعنى فوق، وذلك أنَّكَ إذا قُلْتَ: أخَذْتُ على مَوْضِعِ كذا، فأنْتَ تريدُ أنَّكَ صِرْتَ فَوْقَهُ.

ووضعتُ عليه القَلَنْسُوةَ والحِمْلَ، وجعلتُه على السّطح، إنّما أرَدْتَ: أنَّك جعلتَهُ فَوْقَهُ.

وقد تصيرً اسمًا، قالوا: جئتُ مِنْ عَلَيْهِ، كقولك: مِنْ فَوْقه.

قال:

غَدَتْ منْ عليهِ ما تم ظمؤها ... تصلُّ وعن قيض ببيداءَ مجهلِ

وتكونُ (علا) فعلًا ماضيًا، كقوله تعالى {وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ} تقول العربُ: علا زيدٌ على الجَبَل يَعْلُوا ُلُوًا، وعَلِيتُ في المكانِ أعْلُو عَلاءً. قال:

لما علا كعبُكَ لي عليتُ ... ما بي غني عنكَ وإنْ غنيتُ