إذا التَيَّازُ ذو العَضلاتِ قُلْنا ... إليْكَ إليْكَ ضاقَ بها الذِّراعا

التَّيَّازُ: الرَّجُلُ المُلَزَّزُ المفاصِل كَأَنَّهُ يَتَقلَّعُ في مِشْيَتِهِ مِنَ الأرْضِ تقلُّعًا.

وتقُولُ: عَضَّلْتُ عَلَيْهِ أمْرَهُ: أيْ ضَيَّفْتُ عَلَيْهِ ظُلْمًا.

وعَضَلاتُ المرأةَ وعَضَّلْتُها تَعْضيلًا: إذا مَنَعْتُها من التَّزويج ظُلْمًا. ومنه قوله تعالى {فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} .

وعَضَّلَتِ المرأةُ بِوَلَدِها: إذا عَسُرَ عليها ولادُها. وكذلك:

أعْضَلَتْ وأعْسَرَتْ فهي مُعْضِلٌ مُعْسِرٌ، والجميعُ: مَعَاضيِل.

وقولهُم: عَنَاني الشَّيءُ

شَغَلَني، ولا يَعْنيني: ولاَ يَشْغَلُني. قال:

عناني عنك والأنصاب حربٌ ... كأنَّ صُلاتها الأبطال هيمُ

أي: شَغَلَني.

آخر:

لا تَلُمني على البكاء خليلي ... إنهُ ما عناك قد عناني

ويقالُ: الشَّيْءَ لا يَعْنيني، بِفَتْح الياء، ولا يجوزُ ضَمُّها. قال:

إنَّ الفتى ليس يقميه ويقمعُهُ ... إلا تكلفُهُ ما ليسَ يعنيه