ورَجُلٌ أنزَعُ وامْرأةٌ نَزْعاء وقوم نُزْعٌ.

والأفْرَعُ: التامُّ الشَّعر، وامرأةٌ فَرْعاء، وقَوْمٌ فُرْعٌ.

وقيل إنَّ رجلًا أتى عَمَرَ - رحمه الله- فقال يا أميرَ المؤمنين! الفُرْعان خَيْرٌ أم الصُّلعان؟! قال: بل الفُرْعانُ خَيرٌ مِنَ الصُّلْعان.

وكان أبو بكر أفْرَعَ، وكان عَمَرُ أصْلَعَ، رحمهما الله.

وقولهم: هُوَ في غَمْرَةٍ مِنْ أمْرِه

الغَمْرَةُ: مُنْهَمَكُ الباطِل. تَقُولُ: هو يَضْرِبُ في غَمْرةِ لَهْوِ وغَمْرَةِ فتنةٍ: قال:

* ألا إنَّهُ في غَمْرَةٍ يَتَسَكَّعُ *

المُتَسَكِّعُ: الذي يَمْشي متعسّفًا لا يَدْري أين يتسكَّعُ مِنْ أرْضِ الله.

والمُغَامِرُ: الذي يَرْمي بِنَفْسِهِ في غَمْرةٍ من الأمور.

وغَمْرَةُ المَوْتِ: شِدَّتُهُ وهُمُومُه التي تَغْمُرُهُ كما يَغْمُرُ الماءُ الشيءَ: إذا عَلاَهُ وغَطَّاهُ.

والغَمْرُ: الماءُ المُغْرِق.

وغِمارُ البُحور: جماعةُ الغَمْرِ.

وغَمَرَ فُلانٌ فُلانًا: إذا علاهً بفضلِهِ.

والغُمْرُ: مَنْ لم يُجَرِّب الأمور، وجَمْعُهُ: الأغْمار. قال:

* وما أنَا بالغُمْرِ الغَرير ولا الغُفْلِ *

ويُقالُ: رَجُلٌ غُمْرٌ وغَمْرٌ، مثل: بُخْل وبَخْل.