والتفقيع: صَوْتُ الأصابع.
[الفَكِهُ]
الفَكِهُ يتفكَّهُ بالطّعامِ وبأعراضِ النّاس.
وفَكِهٌ أيضًا: طَيِّبٌ ضاحِكٌ.
وقَوْمٌ فكِهون، أي: عِنْدَهُمْ فاكهةٌ كثيرةٌ، كما يُقالُ: رَجُلٌ لابنُ وتامِرٌ، أي: ذو لَبَنٍ وتَمْرٍ كثير.
وفَكِهُونَ وفاكِهونَ سَواء، أي: مُعْجَبُون، مثل: حاذِرٌ وحَذِرٌ.
وفي التفسير: فاكِهونَ: ناعِمُون، وفَكِهُونَ: مُعْجَبُون.
وفَكَّهْتُ القَوْمَ تفكيهًا بالفاكهة، وفاكَهْتُهُمْ مُفَاكَهَةً بِمُلَح الكَلامِ والمُزاح. والاسم: الفكيهةُ والفاكهةُ. قال عَدِيُّ بن زَيْد:
إذا أنتَ فاكَهْتَ الرجال فلا تلعْ ... وقُلْ مثل ما قالوا ولا تتزندِ
ويُرْوى: ولا تتربَّدِ، أي: لا تضِنَّ ولا تَبْخَلْ.
وتقولُ: تَفَكَّهْنا من كذا، أي: تَعَجَّبْنا. وقوله [تعالى] : {فَظَلْتُمْ تَتَفَكَّهُونَ} أي: تَعَجَّبُونَ. و {فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ} ، أي: ناعمين. ومَنْ قرأ {فَكِهِينَ} في وصْفِ أهْل النارِ يَعْني: أشِريَنَ بَطِرين.
[التّفَكُّنُ]
[التفكُّنُ: التَّلَهُّفُ على الشَّيْء ظَنَّ أنَّهُ يَظْفَرُ بِهِ ففاته. قال: