وقولهم: مَرَّ بِنَا فائجُ وليمةِ فُلانٍ

أي: فَوْجٌ مِمَّن كانَ في طعامِهِ.

والفَائجُ من الفَيْج، كأنَّهُ مُشْتَقُّ من الفارسيةِ، وهو رسولُ السُّلْطانِ على رِجْلَيْهِ. والجمعُ: الفُيُوج.

وقولهم: ما يَمْلِكُ فُلانٌ فَتيلًا ولا نقيرًا ولا قِطْميرًا

الفَتيلُ: سَحاةٌ في شَقِّ النّواةِ. وقيل: بَلْ هو ما فَتَلْتَ بَيْنَ أصابعكَ من خيطٍ وغيره. وقال اسعدةُ بن جؤيةَ:

فذلك حين يتركه ويغدو ... سليبًا ليس ف ييده فتيلُ

فسَّرَ ابنُ عباس الفتيلَ في القرآن: الذي يكونُ في شِقَّ النّواةِ وما فَتَلْتَ بين أصابِعِكَ، وأنْشد للنابغة:

يجمعُ الجيش ذا الألوف ويغزو ... ثم لا يرزأ العدو فتيلا

ولآخر:

أعاذلَ بعض لومك لا تُلحي ... فإن اللوم لا يغني فتيلا

والقِطْميرُ: الجِلْدةُ البَيْضاءُ على النّواةِ، قال أمية: