وقد نبغت لهم منا شؤون

والدقيق ينبغ من خصاص المنخل: [يخرج] ؛ وتقول: أنبغته أنا فنبغ.

النَّوْع

النوع: ضرب من الشيء، وكل صنف من الأشياء نوع. ويقال: النوع من الأنواع: نمط من العلم والمتاع وكل شيء. ويقال: النمط هو الطريقة؛ الزم هذا النمط، أي هذا الطريق. والنمط: جماعة من الناس أمرهم واحد؛ وفي الحديث:"خير الناس هم النمط الأوسط".

والنوع- بالضمم: قيل: هو الجوع، وقيل: العطش؛ والعرب تقول: ألقى الله عليه الجوع والنوع؛ وهو جائع نائع. فلو كان الجوع نوعًا لم يحسن تكريره؛ وقيل: لاختلاف اللفظ وهو كثير.

وقيل: جائع نائع من الإتباع، مثل عطشان نطشان.

وقولهم: نعى فلان فلانًا

له معنيان: يكون جاء بخبر موته، والنعي- بوزن فعيل: نداء الناعي؛ وتقول: نعاء العرب، أي انع العرب؛ يأمر بنعيهم. قال:

نعاء جذامًا غير موت ولا قتل ... ولكن فراقًا للدعائم والأصل

وفيه لغة أخرى: يا نعيان العرب؛ فمن قال هذا فإنه يريد المصدر، نعيته نعيًا ونُعيانًا، وهو جائز حسن.