فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ. وآتى - ممدود- من الإتيان، وهو الإعطاء. آتاه: أعطاه. قال جل وعز: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} أي أعطوهم من مال الله الذي أعطاكم، وكذلك: {وَآتُوا الزَّكَاةَ} أي أعطوا. وأنْطَى لغة في أعطى، وقُرِيء: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} .

أفٌ

أفٌ من التأفيف. تقول: قد أفَّفْتُ فلانًا، أي قُلتُ له: أفٌ لك ويُقال:"أفٌ: وسخ الأذُن، وتُفٌ: وسخُ الأظْفَارِ، ثم اسْتُعْمِلَ ذلك عند كلِّ شيء يُضْجَرُ منه. وقيل: الأفُّ: القِلَّة وهو مأخوذ من الأفَفِ، وهو القِلَة. التف منسوق على أفٌ ومعناه كمعناه. قال الشاعر:"

ألا حبذا هندٌ وأرضٌ بها هند ... وهندٌ أتى من دونها النأي والبعدُ

وقال آخر:

وقدمت الأديم لراهشيه ... وألقى قولها كذبًا وميسنا

والمين هو الكذب."فإذا أفردت أف ففيها عشرة أوجه: أفَّ لك - بفتح الفاء-، وأفِّ -بكسر الفاء -، وأفُّ بضم الفاء، وأفًا بالنصب والتنوين، وأفٍّ -"