غير هذا. والقول الآخر: أن يكون [المعنى] قد أخذت الشيء تامًا كاملًا لم ينقص منه شيء. والرُّمة: قطعةُ حبلٍ تُشد في رجل الجمل وعنقه فيقال:

قد أخذت الجمل برمته، أي بالحبل المشدود [به] ثم استعمل في غير هذا. قال الكميت:

يصل السهب بالسهوب إليهم ... وصل خرقاء رمة في رمام

سُمي ذو الرمة ذا الرمة بقوله في صفة وتد:

* أشعث باقي رُمة التقليد *

ويقال: أخذتُ الشيء برمته وبزغبره وبزَ بَرِه وبزأً بِجِه وبجملته، حكاه أبو عبيد بتسكين اللام، وحكاه غيره بجملته - بفتح اللام-، وقد أخذ الشيء بظليفته، وبرُبَّانه، وحذافيره، وحذاميره، وجزاميره، وجراميزه وبصنايته وسنانيه، أخذه كله لم يدع منه شيئًا"وأخذتُه بحذافيره أي بأجمعه، وواحد الحذافير حذفار. وقال بعض أهل اللغة: الحِذْفار: الجانب والناحية من الشيء. وقال أبو عمرو: الحِذْفارُ: الرأس، وأنشد لذي اللحية الأزدي يصفُ روضة:"

خُضاخِضَةٌ بخضيع السيول ... م قد بلغ الماء حذفارها