والقول الثالث: لأنها تُخَمَّرُ أي تُغطى لئلا يقع فيها شيءٌ. وتقول: خمرتُ الإناء إذا غطيتهُ بخرقةٍ أو بشيء. وفي الحديث:"خمروا شرابكم ولو بعود". وفي الحديث:"خمروا آنيتكم". وفي الحديث:"لا تجدُ المؤمن إلا في إحدى ثلاث: في مسجد يعمره، أو بيت يخمره، أو معيشة يدبرها".

يخمره: يستره.

وتقول: دخل في خمار الناس وخمارهم وخمرهم وغمارهم، كل ذلك إذا دخل في جماعتهم، فخفي فيهم.

وقولهم: بِتْنا على الخَسْفِ

معناه على غير أكل. يُقالُ: بات القومُ على الخسف إذا باتوا جياعًا ليس لهم شيءٌ يتقوتونه. وبات الدابةُ [على] الخسف إذا لم يكن له علف. قال الشاعر:

بتنا على الخسف لا رسلٌ نقات به ... حتى جعلنا حبال الرحل فصلانا

ويقات به من القوت. ومعنى قوله: حتى جعلنا حبال الرحل فُصلانا: حتى شددنا النوق بالحبال لتدر علينا، فنتقوت لبنها.

والخسفُ في غير هذا: الهوانُ والذل. قال عمرو بن كلثوم:

إذا ما الملكُ سام الناس خسفًا ... أبينا أن يقر الخسف فينا