ج / أقول بالنسبة للكتب التي غير صحيح البخاري ومسلم - مهما كانت سواء صحيح ابن خزيمة أو ابن حبان ، أو مستدرك الحاكم ، أو السنن ، أو جامع الترمذي ، أو غيرها من الكتب ؛ لا بد من النظر في أسانيدها ، كل حديث لابد لطالب العلم أن يعرف هل هو حديث صحيح اجتمعت فيه شروط الصحة أو لا ؟ فالترمذي سواءً قال عن الحديث إنه حسن أو حسن صحيح أو غير ذلك من العبارات ، لابد من النظر .

أم مقابلة الشيخ أحمد شاكر للنسخ وتصويبه للنص ؛ فالحقيقة: لا يوجد عندي نسخة موثقة لجامع الترمذي وأكون قابلت صنيع الشيخ أحمد شاكر معها حتى أعرف هل هو دقيق أم لا ؟ فلا أستطيع أن أجيب ، لكن على كل حال هو جهد واضح أنه تعب فيه - رحمه الله تعالى - .

س / هناك من الطلبة من يريد التخصص في علم الحديث ، ولكن هناك من يثبطه عن هذه النية وينصحه بأن يختار علمًا آخر غير الحديث ويحتج عليه بأننا في علم الحديث قد كفينا .

ج / أقول مسكين هذا الذي يصد عن الخير وصد غيره ، ونسأل الله - جل وعلا - لنا وله الهداية ،ونقول له: اتق الله ولا تحكم إلا بعد علم ومعرفة ، وأنا إن شاء الله سأحاول أن ألقي محاضرة بإذن الله ، أحاول أجمع مادتها العلمية لبيان فضل علم الحديث ، والموازنة بين منهج أهل الحديث والفقهاء الذين لا يعنون بالحديث ، وسيتبين - إن شاء الله - من خلال ذلك غلط مثل هذا الكلام ومن يروج له .

س / هل سنن سعيد بن منصور التي حققتها هي نفس الأبواب والأحاديث التي حققها حبيب الرحمن الأعظمي أم هي زائدة عليها ؟

ج / لم يكمل حبيب الرحمن الأعظمي تخريج الكتاب ، والقسم الذي طبعته أنا هو القسم الذي يلي القسم الذي أخرجه حبيب الرحمن الأعظمي ، وهو لأول مرة يخرج .

س / ما الفرق بين من يذكره ابن حبان في ثقاته ، وبين من يوثقه أو أطلق عليه بعض الألفاظ التوثيق؟