أما تحري ليلة عاشوراء فهذا أمر ليس باللازم؛ لأنه نافلة ليس بالفريضة. فلا يلزم الدعوة إلى تحري الهلال؛ لأن المؤمن لو أخطأه فصام بعده يومًا وقبله يومًا لا يضره ذلك، وهو على أجر عظيم. ولهذا لا يجب الاعتناء بدخول الشهر من أجل ذلك؛ لأنه نافلة فقط.

[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- الجزء الخامس عشر ص (401) ]

وافق تاسوعاء يوم السبت، فهل يصام؟

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

كما تعلمون - حفظكم الله - وافق هذا العام يوم التاسع من محرم 1415هـ يوم السبت، وكان يوم العاشر يوم الأحد حسب تقويم أم القرى، وعملًا بالحديث:"لئن عشت إلى قابل لأصومنَّ التاسع والعاشر"الحديث أو كما قال - صلى الله عليه وسلم -، صمت يومي السبت والأحد.

وقد استشكل بعضهم صوم السبت تطوعًا فأرجو من سماحتكم إيضاح هذا الإشكال مع ذكر الحديث ومدى صحته، وما نصيحتكم حول هذا الموضوع؟ والله يحفظكم.

المجيب عبد العزيز بن باز - رحمه الله -

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:

الحديث المذكور معروف وموجود في بلوغ المرام في كتاب الصيام، وهو حديث ضعيف شاذ ومخالف للأحاديث الصحيحة، ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم:"لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده"ومعلوم أن اليوم الذي بعده هو يوم السبت، والحديث المذكور في الصحيحين. وكان - صلى الله عليه وسلم - يصوم يوم السبت ويوم الأحد ويقول:"إنهما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم". والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، كلها تدل على جواز صوم يوم السبت تطوعًا. وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ابن باز - رحمه الله تعالى - (15/ 412 - 413) ] .

استئذان المرأة زوجها في صيام التطوع

السؤال: هل يلزم المرأة أن تأخذ إذنًا من زوجها أثناء صيام التطوع وما حكم هذا الصيام؟

المجيب د. صالح بن فوزان الفوزان

الجواب:

نعم. لا يجوز للمرأة أن تصوم تطوعًا وزوجها شاهد إلا بإذنه لأن له عليها حق العشرة والاستمتاع فإذا صامت فإنها تمنعه من حقوقه، فلا يجوز لها ذلك ولا يصح صومها تنفلًا إلا بإذنه.

[المنتقى من فتوى الفوزان (4/ 73 - 74) ] .

الأيام المنهي عن صيامها

السؤال: ما الأيام التي يكره الصيام فيها؟

المجيب عبد العزيز بن باز - رحمه الله -

الجواب:

الأيام التي ينهى عن الصيام فيها يوم الجمعة، حيث لا يجوز أن يصوم يوم الجمعة مفردًا يتطوع بذلك؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ذلك.

وهكذا لا يفرد يوم السبت تطوعًا، لكن إذا صام الجمعة ومعها السبت أو معها الخميس فلا بأس، كما جاءت بذلك الأحاديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وكذلك ينهى عن صوم يوم عيد الفطر وذلك محرم. وكذلك يوم عيد النحر وأيام التشريق كلها لا تصام؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ذلك، إلا أن أيام التشريق قد جاء ما يدل على جواز صومها عن هدي التمتع والقران خاصة لمن لم يستطع الهدي؛ لما ثبت في البخاري عن عائشة - رضي الله عنها - وابن عمر - رضي الله عنهما - قالا:"لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي"، أما كونها تصام تطوعًا أو لأسباب أخرى فلا يجوز كيوم العيد؛ وهكذا يوم الثلاثين من شعبان إذا لم تثبت رؤية الهلال، فإنه يوم شك لا يجوز صومه في أصح قولي العلماء سواء كان صحوًا أو غيمًا؛ للأحاديث الصحيحة الدالة على النهي عن ذلك، والله ولي التوفيق.

[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ابن باز - رحمه الله تعالى - (15/ 407 - 408) ] .

إفراد يوم الجمعة بالصيام

السؤال: هل يجوز صيام يوم الجمعة منفردًا قضاء؟

المجيب عبد العزيز بن باز - رحمه الله -

الجواب:

صيام يوم الجمعة منفردًا نهى عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان صومه لخصوصيته؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - دخل على امرأة من نسائه فوجدها صائمة يوم الجمعة؛ فقال:"أكنت صمت أمس؟"قالت: لا، فقال:"أتريدين أن تصومي غدًا؟"قالت: لا، قال:"فأفطري"، وفي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده". لكن إذا صادف يوم الجمعة يوم عرفة فصامه المسلم وحده فلا بأس بذلك؛ لأن هذا الرجل صامه لأنه يوم عرفة لا لأنه يوم الجمعة، وكذلك لو كان عليه قضاء من رمضان ولا يتسنى له فراغ إلا يوم الجمعة فإنه لا حرج عليه أن يفرده؛ وذلك لأنه يوم فراغه، وكذلك لو صادف يوم الجمعة يوم عاشوراء فصامه فإنه لا حرج عليه أن يفرده؛ لأنه صامه لأنه يوم عاشوراء لا لأنه يوم الجمعة، ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -"لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام"، فنص على التخصيص، أي على أن يفعل الإنسان ذلك لخصوص يوم الجمعة أو ليلتها.