ورجاله ثقات" [1] ."

10 -بيَّن ابن الجوزي أن الطريق الموصل إلى محبة الله تعالى [2] يكون في مخالفة الهوى واجتناب إرضاء الخلق في معصية الله تعالى، وقد استشهد بالحديث فقال:"وفي الحديث: من أرضى الناسَ بسخطِ اللهِ عاد حامده من الناس ذامًا".

أخرج هذا الحديث الترمذي عن عائشة -رضي الله عنها- بقوله:"من التمسَ رضا اللهِ بسخطِ الناسِ كفاهِ اللهُ مؤنةَ الناسِ، ومن التمسَ رضاء الناسِ بسخطِ اللهِ وكلهُ اللهُ إلى الناسِ" [3] . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد:"وعن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من طلب محامد الناس بمعاصي اللهِ عادَ حامدُه له ذاما -قلت له عند الترمذي من التمس رضا الناسِ بسخطِ اللهِ سخطَ اللهُ عليه وأسخطَ الناسَ عليه، رواه البزار من طريق قطبة بن العلاء عن أبيه وكلاهما ضعيف" [4] . وقد صحح الشيخ الألباني حديث الترمذي وأبي نعيم، في الحِلْيَة عن عائشة -رضي الله عنها-" [5] ."

التعليق على الأحاديث التي استشهد بها ابن الجوزي في آرائه التربوية:

من خلال عرضنا للأحاديث السابقة التي استشهد بها ابن الجوزي

(1) مرجع سابق، الهيثمي. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. المجلد العاشر، ص 236، كتاب الزهد، باب منه في المواعظ.

(2) مرجع سابق، ابن الجوزي. صيد الخاطر. ص 451.

(3) مرجع سابق، الترمذي. الجامع الصحيح وهو سنن الترمذي. (تحقيق) عوض، إبراهيم، عطوة، الجزء الرابع، ص 610، كتاب الزهد، باب ما جاء في اللسان، حديث رقم 2414.

(4) مرجع سابق، الهيثمي. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. المجلد العاشر، ص 224 - 225، كتاب الزهد، باب فيمن يرضي الناس بسخط الله.

(5) مرجع سابق، الألباني. صحيح الجامع الصغير وزيادته (الفتح الكبير) . المجلد الثاني، ص 1040، حديث رقم 6010.

وقد ورد بلفظ"من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤنة الناس".