ويسمى المد الطبيعي لأن صاحب الطبيعة السليمة يمده مقدار حركتين لا تزيد ولا تنقص. كما يسمى مدا أصليا لأنه أصل جميع المدود، ولأن حرف المد لا يتميز عن الحركة إلا به.

وقدر بعضهم مقدار الحركتين بالزمن الذي يستغرقه النطق بحرفين متتاليين قَ قَ.

ويمكن تقسيم المد الأصلي إلى عدة أقسام:

أ - المد الطبيعي الثابت وصلا ووقفا.

ب - المد الطبيعي الثابت في الوقف دون الوصل.

ت - المد الطبيعي الثابت في الوصل دون الوقف.

ث - المد الطبيعي الحرفي في هجاء فواتح بعض السور.

2.المد الفرعي:

وهو المد الذي يتوقف على سبب خارجي لإطالته، وتقوم ذوات الحروف بدونه.

وينقسم المد الفرعي إلى قسمين:

أ - المد الفرعي بسبب الهمزة. وهو ثلاثة أنواع:

-مد البدل.

-المد الواجب المتصل.

-المد الجائز المنفصل.

ب - المد الفرعي بسب السكون. وهو نوعان:

-المد اللازم (مد سكونه أصلي ثابت لا يتغير) .

-المد العارض للسكون (مد سكونه عارض أي يثبت وقفا ويزول وصلا) .

ويأتي بيان كل قسم في الأبواب التالية.

ملاحظة: الهمز والسكون سببان لفظيان للمد الفرعي. يوجد سبب آخر معنوي للمد ولكنه غير موجود في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. والسب المعنوي هو قصد المبالغة في النفي ومنه مد التعظيم كما في ?لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ? ومد التبرئة نحو ?لاَ رَيْبَ فِيهِ?.

المد الطبيعي الثابت وقفا ووصلا

إذا كان الحرف الذي يلي حرف المد متحركا دائما، وصلا ووقفا، ولم يكن همزا (تعريف المد الطبيعي) ، وجب إثبات المد مقدار حركتين حال الوقف وحال الوصل. مثل:

-?أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ? (التكاثر 1) (المثال الأول) حرف الكاف من كلمة (أَلْهَاكُمُ) مضموم دائما لذا يجب مد الألف التي تسبقه مدا طبيعيا مقدار حركتين وصلا ووقفا. كذلك ثاء كلمة (التَّكَاثُرُ) مضمومة وصلا ووقفا لذا يجب مد الألف قبلها مدا طبيعيا في كل الأحوال.