وقد تبنى على السكون. قال سيبويه، وقال الشاعر: [من الوافر]

364 -فريشي منكم وهواي معكم ... وإن كانت زيارتكم لماما

فجعلها كـ (هل) حين اضطر.

وزعم بعض النحويين أنها حرف، إذ سكنت عينها، وليس بصحيح.

410 -واضمم بناءً غيرًا أن عدمت ما ... له أضيف ناويا ما عدما

411 -قبل كغير بعد حسب أول ... ودون والجهات أيضًا وعل

412 -وأعربوا نصبًا إذا ما نكرا ... قبلا وما من بعده قد ذكرا

من الأسماء ما يقطع عن الإضافة لفظًا، وينوي معنى، فيبني على الضم، وذلك (غير، وقبل، وبعد) تقول: عندي رجل، لا غير، و (لله الأمر من قبل ومن بعد) [الروم /4] ، فتبنيها على الضم، لما قطعتها عن الإضافة، ونويت معنى المضاف إليه، دون لفظه.

ولو صرحت بما تضاف إليه أعربت، وكذا لو نويت لفظ المضاف إليه، كقول الشاعر: [من الطويل]

365 -ومن قبل نادى كل مولى قرابةٍ ... فما عطفت مولى عليه العواطف

هكذا رواه الثقات بالخفض، كأنه قال: ومن قبل ذلك.

وقد لا ينوى بـ (قبل، وبعد) الإضافة، فيعربان منكرين، وعليه قراءة بعضهم [156] قوله تعالى: (لله الأمر من قبل ومن بعد) [الروم /4] .