أو متمنيا، كقول الآخر: [من الطويل]

566 -فليتك يوم الملتقى تريني .... لكي تعلمني أني امرؤ بك هائم

[240] أو استفهاما، كقول الآخر//: [من المتقارب]

567 -وهل يمنعني ارتيادي البلا .... د من حذر الموت أن يأتين

وقول الآخر: [من الكامل]

568 -أفبعد كندة تمدحن قبيلا

وقول الآخر: [من الطويل]

569 -فأقبل على رهطي ورهطك نبتحث .... مساعينا حتى ترى كيف نفعلا

وأنا الشرط بـ (إما) فتوكيده بالنون جائز أيضا؛ قال الله تعالى: {فإما تثقفنهم في الحرب} [الأنفال/ 57] وقوله تعالى: {وإما تخافن من قوم خيانة} [الأنفال/ 58] .

وقد تخلو من التوكيد بهما كما في قول الشاعر: [من المتقارب]

570 -فإما تريني ولي لمة .... فإن الحوادث أودى بها