فهرس الكتاب
6526 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي [1] ، وأبو المثنى [2] ، قالا: حدثنا مُسَدَّد [3] ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة [4] ، عن أنس بن مالك"أنَّ ناسًا كان عُرينة [5] "
- [181] - قدموا المدينة فاجْتَوَوْها [6] ، فبعثهم النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى إبل الصدقة [7] ليشربوا من أبوالها وألبانها، فقتلوا الراعي واستاقوا النَّعَم [8] .
فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- في آثارهم، فجيء بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم وسَمَر أعينهم [9] ، وتركهم في الحرة يَعضُّون الحجارة حتى ماتوا" [10] ."
(1) أَبو العباس العبدي، واسم جده كثير.
(2) معاذ بن المثنى العنبري.
(3) ابن مسرهَد الأسدي.
(4) ابن دِعَامة السَّدُوسي.
(5) وفي رواية"من عُكْل" [ح 6547] ، وفي ثانية"من عكل أو عرينة"-بالشك- [ح 6550] ، وفي ثالثة"من عكل وعرينة"-بالواو العاطفة- [ح 6526] قال ابن حجر: وهو الصواب. ويؤيده ما رواه أَبو عوانة [ح 6532] والطبري أنهم كانوا أربعة من عرينة وثلاثة من عكل. وهما قبيلتان: عكل من عدنان، وعرينة من قحطان.
وعُكْل: بضم المهملة، وسكون الكاف. وعُرينة: بالعين والراء المهملتين، والنون، مصغرًا. [ينظر: فتح الباري (1/ 402) ] .
(6) أي أصابهم الجوى: وهو المرض وداء البطن إذا تطاول، وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها -أي: استثقلوها-. ويقال اجْتَوَيْت البلاد، إذا كرهتها وإن كنت في نعمة. [النهاية (1/ 318) ، (5/ 164) . ومعجم مقاييس اللغة (1/ 491) ] .
(7) وفي رواية [ح 6535] "فبعثهم نبي الله -صلى الله عليه وسلم- إلى لقاح له". والجمع بينهما: أن إبل الصدقة كانت ترعى خارج المدينة وصادف بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- بلقاحه إلى المرعى طلبُ هؤلاء النفر الخروج إلى الصحراء لشرب ألبان الإبل، فأمرهم أن يخرجوا مع راعيه، فخرجوا معه إلى الإبل ففعلوا ما فعلوا. قاله ابن حجر في"الفتح" [1/ 403] .
(8) قال في"المصباح المنير" [مادة/ نعم] : النَّعَم: المال الراعي، وهو جمع لا واحد له من لفظه.
وأكثر ما يقع على الإبل. قال أَبو عبيد: النَّعَم: الجِمال فقط. أ. هـ. وهو المراد هنا قطعًا.
(9) سَمَر -بفتح الميم- من المِسْمَار. أي: كَحَلَهم بمسامير قد أُحمْيت، كما يأتي في بعض الروايات. [ح 6551] . [ينظر: فتح الباري (1/ 106) ] .
(10) أخرجه مسلم من طريق همام وسعيد بن أَبي عروبة عن قتادة به. [القسامة ... / باب حكم المحاربين والمرتدين/ ح 13 (3/ 1298) ] . دون سياق متنه.
والحديث أخرجه البخاري أيضًا. عن مسدد به. [الزكاة / باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لابن السبيل/ ح 1501 (3/ 428 - مع الفتح) ] .