تفسير ما جاء في حديث رسول الله"فإن جاء صاحبها و إلا فشأنك بها"... 7 ... 126

حكم ما جاء في الضوال من الحيوان فتلتقط ... 7 ... 128

حكم الشاة تلتفط في الأرض التي ليس بها أحد ... 7 ... 129

أقوال الفقهاء في ضالة الإبل تلتقط و كذا ضالة الغنم ... 7 ... 130

تناقض أقوال الفقهاء فيما يلتقط و مخالفتها لما جاء في الحديث ... 7 ... 130

تفسير قول النبي"هي لك أو لأخيك أو للذئب"... 7 ... 131

أحكام اللقيط على من وجده فأخذه ... 7 ... 132

اللقيط حر و لا ولاء ، عليه لأحد من الناس لأن الناس كلهم أولاد آدم و زوجه حواء و هما حران و أولاد الحرة أحرار بلا خلاف ... 7 ... 132

لا اللقيط لمن التقطة و الأقوال في ذلك ... 7 ... 133

حديث"تحرز المرأة ثلاثة مواريث: لقيطها و عتيقها ، و ولدها الذي لا عنت عليه ... 7 ... 134"

مناقشة ابن حزم للحنفيين في استرقاق اللقيط أو حريته ... 7 ... 134

كل ما وجد مع اللقيط من ما ل فهو له ... 7 ... 135

كل من ادعى أن ذلك اللقيط ابنه من المسلمين - حرا كان أو عبدا - صدق: الخ و برهان ذلك .."كل مولود يولد على الفطرة و على الملة"و حديث"خلقت عبادي حنفاء كلهم"... 7 ... 135

فرض على من أودعت عنده و ديعة حفظها و ردها إلى صاحبها إذا طلبها ..الخ ... 7 ... 137

فإن تلفت الوديعة من غير تعد منه و لا تضييع لها فلاضمان عليه فيها ... 7 ... 137

صفة حفظ الوديعة هو أن يفعل فيها من الحفظ ما يفعل بماله ... 7 ... 137

فإن تعدى المودع في الوديعة أو أضاعها فتلفت لزمه ضمانها ... 7 ... 137

قول الذي أودعت عنده مع يمينه و دليل ذلك ... 7 ... 138

حكم ما إذا ادعى المودع شيئا ينقل به الوديعة عن ملك المودع ... 7 ... 138

إن لقي المودع من أودعه في غير الموضع الذي أودعه فيه ما أودعه فليس له مطالبته بالوديعة ... 7 ... 139

لا يجوز الحجر على أحد في ما له إلا على من لم يبلغ أوعلى مجنون في حال جنونه .. ودليل ذلك ... 7 ... 140

ذكر روايات حديث"رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم"و أسانيدها ... 7 ... 141