فإن رضي في الثلاث و أسقط خياره لزمه البيع و دليل ذلك ... 7 ... 316

فإن قال لفظا غير"لا خلابة"كأن يقول: لا خديعة أو لا غش أو لا كيد أو لا غبن. أو نحو هذا لم يكن له الخيار المجعول لمن قال: لا خلابة ... 7 ... 317

الرد على من أجاز الألفاظ المحدودة بعينها من الشارع وبرهان ذلك ... 7 ... 318

بيان الشروط التي لا يبطل بها البيع . ... 7 ... 319

تناقض الحنفيين و المالكيين و الشافعيين. ... 7 ... 323

حكم من باع بيعا و اشترط شرطا . ... 7 ... 324

الكلام على أثر"لا يحل سلف و بيع و لا شرطان في بيع و لا ربح ما لم يضمن"... 7 ... 325

حديث بريرة و الولاء لمن أعتق ... 7 ... 326

اشتراط الولاء على المشتري في المبيع للعتق ... 7 ... 327

حديث جابر ابن عبد الله في ابتياعه لجمله ... 7 ... 329

بيان مخالفة الحنفيين و الشافعيين لما جاء في حديث جابر ... 7 ... 330

بيان مخالفة الفقهاء لما جاء عن البيع في الآثار الصحيحة عن الصحابة ... 7 ... 331

كل من باع بيعا فاسدا فهو باطل و لا يملكه المشتري ... 7 ... 332

مناقشة القائلين بجواز البيع الفاسد ... 7 ... 333

حكم من ابتاع عبدا أو أمة لهما ما ل فما لهما للبائع إلا أن يشترطه المبتاع فيكون له ... 7 ... 334

أن يشترط شيئا مسمى بعينه من ما ل العبد أو الأمة ، و له أن يشترط ثلثا أو ربعا ... 7 ... 336

بيان أن لفظة"العبد"في اللغة العربية تقع على جنس العبيد و الإمام و"العبد"اسم جنس كما تقول الإنسان ... 7 ... 336

من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترطها المبتاع ... ... 7 ... 336

مخالفة الشافعيين و المالكيين لما جاء عن رسول الله في ابتياع ثمار النخيل ... 7 ... 338

يجوز الاشتراط في بيع النخيل بعد ظهور الطيب في ثمره إن بيعت الأصول و دليل ذلك ... 7 ... 339

من باع أصول نخل و فيها ثمرة قد أبرت فللمشتري أن يشترط جميعها إن شاء أو شاء أو نصفها أو جزءا منها مسمى . ... 7 ... 339

من باع نخلة أو نخلتين و فيها ثمر قد أبر لم يجز للمبتاع اشتراط ثمرتها أصلا إلا في ثلاثة فصاعدا الخ ... 7 ... 340