ا. هـ. الذهبي.

[3350] قال ابن الجنيد الختلي: سمعت ابن معين يقول: كان أبو نعيم إذا ذكر إنسانًا فقال: هو جيد، وأثنى عليه، فهو شيعي، وإذا قال: فلان كان مرجئًا. فاعلم أنه صاحب سنة لا بأس به.

قال الذهبي: هذا قول دال على أن يحيى كان يميل إلى الإرجاء وهو خير من القدر بكثير.

[3407] في ترجمة كثير بن عبد الله بن عمرو المزني: متروك. قال الذهبي: روى له الترمذي حديث: (الصلح جائز بين المسلمين) وصححه. فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي. ا. هـ.

[3451] في ترجمة محمد بن إبراهيم المنذر. قال الذهبي: عدل صادق فيما علمت، ونسب إلى العقيلي إلى أنه كان يحمل عليه وينسبه إلى الكذب. قال الذهبي: وأما العقيلي فكلامه من قبيل كلام الأقران بعضهم في بعض. ا. هـ.

[3492] محمد بن بشير بن عبد الله القاص. قال ابن معين: ليس بثقة. قلت: هو الدعّاء الواعظ. ا. هـ.

[3499] محمد بن جرير الطبري: المفسِّر. قال الذهبي: ثقة صادق فيه تشيع يسير وموالاة لا تضر. أقذع أحمد بن علي السليماني الحافظ فقال: كان يضع للروافض، كذا قال السليماني: وهذا رجم بالظن الكاذب، بل ابن جرير من كبار أئمة الإسلام.

[3517] محمد بن الحسن بن أزهر. قال الذهبي: هو الذي انفرد برواية كتاب الحيدة. ويغلب على ظني أنه هو الذي وضع كتاب الحيدة. ا. هـ.

[3635] محمد بن عبيد الله قال الذهبي: هو من شيوخ شعبة المجمع على ضعفهم، ولكن كان من