قوله فصل) أى في واجبات السجود (قوله عن سبعة الخ) عن بمعنى على أى على سبعة الأعضاء اهـ بخط المؤلف وهذا السبعة يأتى ذكرها قريبا (قوله بوقت واحد) أى من حيث وضع هذه الأعضاء لا من حيث ترتيب الوضع، فلو وضع بعضها ثم رفعه ووضع الآخر لم يكف، وأما من حيث الترتيب فالأكمل أن يضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه فتأمل (قوله والجبهة الخ) بالنصب على الإشتغال أى لا بد أن تكون مكشوفة إلا لعذر كوجود شعر نابت فيها (قوله ثقلن رأسك) أى في الجبهة فقط دون بقية الأعضاء بحيث لو كان تحته قطن مثلا لانكبس، فلا يكفى إمساس رأسه موضع سجوده ولو كان مع وجود الطمأنينة (قوله ولاتهو لغيره) أى لاتسقط من أعلى إلى أسفل لغير السجود وحده (قوله على شىء) أى متصل بك (قوله بك اهتز) أى بحركتك تحرك ذلك الشىء في قيامك ولو بالقوة لابالفعل (قوله ارفع الأسافلا) هى عجيزتك وما حولها والأعالى هى رأسك ومنكباك إلا إذا كنت في سفينة ولم تتمكن منه لنحو ميلها فتصلىعلى حالك وتعيد لأنه عذر نادر (قوله اطمئن) أى في السجود (قوله كملا) أى شرط السجود تكملة

(فصل) في بيان أعضاء السجود السبعة

أَعْضَاهُ رُكْبَتَانِ جَبْهَةٌ بُطُوْنْ ... أُصْبُعِ رِجْلَيْنِ وَكَفَّينِ تَكُوْنْ

(قوله فصل) هكذا ترجم به الناظم، والأصل ترجم عنه بالخاتمة أى في بيان أعضاء السجود السبعة (قوله الجبهة) خرج بها الجبين وهو جانبها من الجهتين، فلا يكفى وضعه وحده (قوله بطون أصبع الرجلين) أى ولو مستورة كما مر (قوله وكفين) أى وبطون كفين، ويكفى وضع جزء من كل واحد من هذه الأعضاء السبعة ولومن أصبع فقط ولو من يد أو رجل وتكون تامة تكملة أى توجد تلك الأعضاء

(فصل) في بيان عدد التشديدات في التشهد ومواضعها

وَلِلتَّشَهُّدِ مِنَ الشَّدَّاتِ ... اِحْدَى وَعِشْرُوْنَ فَخَمْسٌ تَأْتِى