الله عليه وسلم، قال: ما من وعاء ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا بد، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه

-صحيح ابن حبان - كتاب الرقائق باب الفقر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الفضول في قوت حديث: 675

ويطلب منه أيضا ألا يحرص على الأكل ويتنوع في ذلك بغية الحفاظ على مظهره وشكل جسمه فإن الجسم سوف يلف بالسحل والسحل أي الثوب الأبيض (مختار الصحاح) وهنا الأكفان, الدليل:

حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض، سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة

-صحيح البخاري - كتاب الجنائز باب الثياب البيض للكفن - حديث: 1217

ثم بعد ذلك التكفين سوف يلقى بذاك الجسد إلى مكان خال موحش رهيب .. القفر

البيت الثاني عشر:

12.وَكُلْ نُزْرًَا لِيُغْنِيْك فَإِنْ زِدْتَ سَيَسْبِيْك وَيُؤْذِيْكَ فَيُبْكِيْك وَيُلْهِيْكَ عَنِ العَصْر

ويرجع ويصر عليه بعدم الإسراف في الأكل ويطلب منه أن يأكل نزرًا أي قليلًا أي ما يقيم به صلبه فإن زاد فسيسبيه الطعام ويأسره وربما يؤذيه فيمرضه ويبكيه أو في أغلب الأحيان يلهيه عن صلاة العصر فيتكاسل عنها بعد الغداء ..

البيت الثالث عشر:

13.وَصِلْ مَنْ قَطَعَ الدَّم وَلا تَسْتَمِعِ الذَّم وَنَاصِحْهُ إِذَا لَمْ يُعَاوِنْكَ عَلَى الجَبْر

ويطلب منه وينصحه بأن يصل من قد قطع الرحم وهنا الدم بمعنى الرحم وأن لا يستمع إلى اللوم والذم إذا ذمه غيره كأن يقول له كيف تصله وهو قد قطعك؟ وعليه أن يبدأ بنصحه وبمواساته إذا تعند القاطع عن جبر الكسر الذي حصل بينهما .. والأدلة كثيرة من السنة.