[على كالنقا] : الكاف اسم بمنْزلة [مثل] ، في محل جرّ بـ [على] ، و [النقا] : مضاف إليه.

· قال النابغة الذبياني (الديوان /38) :

فإنّكَ كالليلِ الذي هو مُدْركي وإنْ خِلْتُ أنَّ المُنْتَأى عنْكَ واسِعُ

[كالليل] : الكاف اسم بمنْزلة [مثل] ، في محل رفع خبر [إنّ] ، و [الليل] : مضاف إليه.

1-تسير كتب الصناعة على اعتداد الكاف مرةً حرف جر، ومرة اسمًا بمعنى [مِثل] . ولما كان اعتدادها حرفًا يصدق في حال دون حال، وكان اعتدادها اسمًا يصح ويصدق في كل حال، اطّرحنا حرفيّتها وأخذنا باسميتها. فهي اسم بمعنى [مِثل] ، في كل موضع ترد فيه.

اللام

حرفٌ كثير المعاني، ذكر لها بعض النحاة نحوًا من أربعين معنى. ولها أقسام هي:

1-الجارّة: وأشهر معانيها:

* الاختصاص، نحو: [الجنة للمؤمنين] . وقيل: هو أصل معانيها.

* التقوية: وتزاد بعد المشتق تقويةً له، نحو: ]وَمَا رَبُّكَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيد] (1) والأصل: [وما ربّك بظلامٍ العبيدَ] . كما تزاد أيضًا على المفعول به، إذا تقدم على فعله، نحو: ]هُم لِرَبِّهِم يَرْهَبون] (2) ، والأصل قبل التقديم: [هم يرهبون ربَّهم] .

* التعليل: نحو: [حزنت لفراق زهير] .

* انتهاء الغاية: نحو: ]كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمَّى] (3)

* الاستغاثة: نحو: [يا لَلَّهِ] .

* التعجب: [لِلّهِ دَرُّك] .

* الصيرورة: نحو:

لِدُوا لِلموت وابْنوا لِلخرابِ فكُلُّكُمُ يصير إلى ذهابِ

* الظرفية: نحو: [كان ذلك لسبعٍ خَلَوْنَ مِن شهر شعبان] . أي عند ...

* التبليغ: نحو: [قلت له، أذنت له، فسّرت له، ذكرت له، إلخ...] .

2-لام الجحود: تختصّ بالنفي، وينتصب الفعل المضارع بعدها. وتقع بعد [ما كان ولم يكن] نحو: ]وما كان الله ليعذّبهم وأنت فيهم [ (الأنفال 8/33) و] لم يكن الله ليغفرَ لهم[ (النساء 4/137)

3-لام التعليل: وينتصب الفعل المضارع بعدها نحو: [أدرسُ لأنجحَ] (انظر بحث نصب الفعل المضارع) .