وقد يعبر عن هذه الأنواع الأربعة التي هي: (التسهيل بين بين والبدل والإسقاط والنقل) ، بالتخفيف

وقيل التخفيف هو: عبارة عن معنى التسهيل فقط، وقد يراد به معان أخر كما سيأتي

وإنما تنوعت العرب في تخفيف الهمز بالأنواع المذكورة لكونه أثقل الحروف نطقا، وأبعدها مخرجا.

وكانت قريش والحجازيون أكثرهم له تخفيفا، بل قال بعضهم هو لغة أكثر العرب الفصحاء.

وهل المخففة بين بين:

1 -محركة،

وبه قال البصريون لمقابلتها المتحركة في قول الأعشى:

أأن رأت رجلا أعشى أضر به.

لأنها بإزاء مفاعلن مخبون مستفعلن، وقد سمع مسهلا

2 -أو ساكنة،

وبه قال الكوفيون لعدم الابتداء بها،

قولان، والصحيح الأول لوضوحه والعدم ليس دليلا، ويجاب بقربها من الساكن لذهاب بعض الحركة.

[أقسام الهمز في القرآن]

واعلم أن الهمز في القرآن على قسمين مزدوج ومنفرد.

والمزدوج من كلمة ومن كلمتين.

فاللتان من كلمة تأتي الأولى منها للاستفهام ولغيره

وتأتي الثانية، متحركة وساكنة

والمتحركة تكون بعد همزة قطع، وهمزة وصل.