وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزِّيَارَةَ إِلَى اللَّيْلِ (1) .

وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ (2) يَزُورُ الْبَيْتَ أَيَّامَ مِنًى (3) .

1732- وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا ثُمَّ يَقِيلُ ثُمَّ يَأْتِي مِنًى يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ وَرَفَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ .

(1) هذا الأثر وهم من أبي الزبير وأبو زبير ضعيف مدلس.

(2) أراد البخاري أن يذكر ما ورد في الباب، ولا يلزم من ذلك أن يكون يؤيد الترجمة بهذه الآثار ولو قدر أنه أراد ذلك فليس بصحيح؛ لأن هذه الآثار غير صحيحة مخالفة للأحاديث الصحيحة، فهو مخالفة لأصول أهل العلم ولأصل البخاري نفسه.

(3) وهذا أيضًا غير صحيح والمحفوظ من الروايات الصحيحة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- زار ضحى يوم النحر .