2-بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ فِجَاجًا الطُّرُقُ الْوَاسِعَةُ.

1514- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حَتَّى (1) تَسْتَوِيَ بِهِ قَائِمَةً .

1515- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ سَمِعَ عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ رَوَاهُ أَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (2) .

3-بَاب الْحَجِّ عَلَى الرَّحْلِ

(1) في حديث جابر وأنس وابن عمر (حين تستوي به راحلته) ، وتحمل هذه الرواية (حتى) على بقية الروايات (حين تستوي به راحلته) .

(2) فيه دليل على أن الإهلال يستحب أن يكون بعد الاستواء على الراحلة، وورد أنه أهلّ بعدما كانت في البيداء، فتحمل على أنه أهلّ مرة ثانية ليسمعه من لم يكن سمعه؛ لأن الناس كثير، ولأن الإهلال بعد الاستواء على الراحلة أرفق بالإنسان؛ لأنه قد يحتاج إلى طيب أو تقليم أظفار، وما ورد من أنه أهلّ في مصلاه ففي سنده ضعف؛ لأنه من رواية خصيف الجزري وهو ضعيف.