على عدمه كالخمسة التى القصر و مده
خمسا يتأتى عليه خمسة أوجه وهى مد المتصل خمسا مع عدم الغنة والتكبير ومع الغنه وعدم التكبير وإشباعه معهما ومع الغنة والتكبير وقد عرفت أن لاسكت للهمز على توسط المنفصل
( حكم و يبصط وفى الخلق بصطة )
( إقرأهما بالصاد لكن لا على…قصر بلا عن مكبرًا فلا
و لا على الثلاث عند ترك عن…و لا على الخمس بست إن تغن
واقرأ بسين لا على قصر بتو…سيط و لا غن بلا خمس رأوا
وامنع على صاد بيبصط أتت…الخمس في النوعين هكذا ثبت )
أى قوله تعالى والله يقبض ويبصط بالبقرة وفى الخلق بصطة في الأعراف ورد في كل منهما الصاد والسين وتمتنع الصاد فيهما على القصر مع التكبير وعدم الغنة وعلى المد ثلاثا مع الغنة وعلى إشباع المتصل مع مد المنفصل خمسا عند الغنة، و تمتنع السين فيهما على قصر المنفصل عند توسط المتصل وعلى الغنة عند قصر المنفصل ومده ثلاثا وأربعا، ويجوز كل منهما على غير ذلك من الأحوال إلا أن الصاد في ويبصط تمتنع أيضا على مد النوعين خمسا
( حكم المصيطرون )
( بالصاد والسين المصيطرون عن…وسينه امنع عند خمس إن تغن
وصاده اختصت بترك الغن…والسكت والتكبير يا ذا الفن
لدى توسط وخمسٍ فيهما…والقصر والتوسط مع مد سما )
أى ورد في قوله تعالى أم هم المصيطرون الصاد والسين، وتمتنع السين فيه على مد النوعين خمسا عند الغنه، وتختص صاده بترك الغنة والسكت والتكبير عند إشباع المتصل مع قصر المنفصل وتوسطه وعند توسط النوعين ومدهما خمسا
( حكم بمصيطر )
( مصيطر بالصاد والسين ومع…غن لدى الخمسين صاده امتنع
وسينه امنع مع ثلاث المنفصل …أو أن توسط عند تكبير حصل
والسكت مخصوصًا ومع قصر ورد…من غير تكبير ولا غن وجد )