قلت اغفله الْحُسَيْنِي وَمن تبعه وَزعم التَّاج السُّبْكِيّ فِي شرح الْمُخْتَصر أَنه مَجْهُول وَكَأَنَّهُ وَقع فِي النُّسْخَة الَّتِي وقف عَلَيْهَا مثل مَا وَقع فِي نُسْخَتي وَهُوَ غلط أَو تَحْرِيف من أحد الروَاة وَإِلَّا فقد اخْرُج الحَدِيث الْمحَامِلِي فِي الْجُزْء الثَّالِث من أَمَالِيهِ رِوَايَة الأصبهانيين عَنهُ فَقَالَ فِيهِ عَن عبد ربه بن سعيد عَن الزُّهْرِيّ وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب وَعبد ربه بن سعيد هُوَ الْأنْصَارِيّ ثِقَة مَشْهُور من رجال التَّهْذِيب