وَسَالم بن أبي سَالم وَثَّقَهُ بن حبَان وَهُوَ مَجْهُول قلت إِنَّمَا روى يزِيد بن أبي حبيب عَن سَالم عَنهُ وَحَدِيثه مَاذَا رد إِلَيْك رَبك الحَدِيث وعَلى ذَلِك اقْتصر البُخَارِيّ فَقَالَ حَدِيثه فِي المصريين روى عَنهُ سَالم بن أَبى سَالم وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين مُعَاوِيَة بن معتب الْهُذلِيّ يرْوى عَن أبي هُرَيْرَة عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد هَكَذَا فِي نُسْخَة شَيخنَا بِخَط أبي على الْبكْرِيّ وَتعقبه شَيخنَا فِي الْهَامِش أَن الصَّوَاب أَنه فِي أهل مصر وَأَن الرَّاوِي عَنهُ سَالم بن أَبى سَالم الجيشاني قَالَ كَذَا ذكره بن أَبى حَاتِم وَابْن يُونُس انْتهى وَلَفظ بن يُونُس روى عَنهُ سَالم بن أَبى سَالم الجيشاني وَبشير بن عمر الْأَسْلَمِيّ وَأَحْسبهُ من ناقلة الْمَدِينَة ثمَّ سَاق الحَدِيث وَفِيه أَنه سمع أَبَا هُرَيْرَة فَأفَاد ذكر راو آخر عَنهُ وَقَالَ بن أَبى حَاتِم مُعَاوِيَة بن عتبَة وَيُقَال بن معتب فَذكر نَحْو مَا قَالَ البُخَارِيّ وَلم ار من ضبط أَبَاهُ بالغين الْمُعْجَمَة ثمَّ الْمُثَلَّثَة