وَالَّذِي يظْهر أَنه سقط فِي رِوَايَة يعلى بن عَطاء وَقد أخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من طَرِيق مُحَمَّد بن سَلمَة عَن أَبى إِسْحَاق عَن أبي ثَعْلَبَة بن مَالك عَن عمر بن الحكم بن ثَوْبَان عَن عبد الله بن عَمْرو عَن أَبى مويهبة قَالَ أَبُو نعيم خَالف مُحَمَّد بن سَلمَة جَمِيع الروَاة عَن أبي إِسْحَاق فِي هَذَا السَّنَد فَأَشَارَ الى أَن رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن سعد وَمن تَابعه أرجح وَيحْتَمل أَن يكون لِابْنِ إِسْحَاق فِيهِ شَيْخَانِ وَقد أَلممْت فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عمر بن على بِشَيْء من هَذَا