1 7 (373) حديث عدي (1) ، قوله."فإنما سميت على كلبك، ولم تسم على غيره" (2) هذه الزيادة ليست في هذه الرواية، وإنما ذكرها مسلم في رواية أخرى عقب هذه، من هذا الوجه (3) ، فكان ينبغي أن يقول: وفيه. وقوله:"فإذا أرسلت كلبك المكَلب"لم يذكر مسلم في روايته"المكلب"وليس في روايته هذه"فإن أكل الكلب ذكاته" (4) . وقوله:"وإن غاب ..."إلى آخره لفظ مسلم نحوه (5) وقال عبد الحق: لم يقل البخاري في شيء من طرقه"فأدركته حيًا فاذبحه"ولم يذكر أيضًا قوله:"فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك" (6) .

72 (388) حديث أبى هريرة، ولمسلم"مثل المجاهد في سبيل اللّه ..." (7) إلى آخره، هذه الزيادة التي عزاها لمسلم ليست فيه (8) ، إنما هي في البخاري بطولها، في باب أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله (9) .

(1) ابن حاتم، صحابي، مشهور رضي الله عنه.

(2) العمدة ص 142، 143.

(3) تعجل المصنف رحمه الله في الاستدراك على المقدسي، والمقدسي ذكر أنها في رواية أخرى قال: وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه... إلى آخره. انظر: (العمدة 143، م3/1530) .

(4) هذه رواية عاصم، عن الشعبي عن عدي وليس فيها"المكلب"وصاحب العمدة قال:"المعلم"بدل"المكلب"والثانية أيضًا ليست عند مسلم ولا قوله:"فإن أكل الكلب ذكاته". انظر: (م3/531) .

(5) المصدر السابق.

(6) هو كذلك. انظر: (صف 9/609، 612) .

(7) العمدة ص 148.

(8) هو كذلك. انظر: (م3/1495) وما بعدها، لكن قال برهان الدين: قال شيخنا رحمه الله: الزيادة تنتهي إلى قوله:"الصائم القائم"وأما ما بعده فمتفق عليه، على أن مسلمًا أورد الزيادة المذكورة بلفظ آخر وهو"مثل المجاهد في سبيل كمثل الصائم القائم، القانت بآيات الله..."أورد في أثناء حديث. (أ/11) وانظر: (م3/1498) .

(9) انظر: (صف 6/ 6) .