ترك التناجى بالمعصية

قال تعالى: يأيها الذين أمنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول000"المجادلة (9) "

أمر من الله بعدم التناجى بالشر والمعصية والتناجى بالبر والتقوى

ترك الجهر بالسوء

قال تعالى (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول وألا من ظلم 000) النساء148

قال السعدى (يخبر الله أنه لا يحب ذلك ويبغضه ويمقته ويعاقب عليه ويشمل ذلك جميع الاعمال السيئة كالشتم والقذف والسب ونحو ذلك ألا من ظلم فيجوز أن يدعى على من ظلمه 0000) بتصرف

ترك الرفث والفسوق

والجدال في الحج

قال تعالى (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج 00) البقرة197

قال السعدى الرفث: هو مقدمات النكاح الفعلية والقولية

والفسوق هو جميع المعاصى ومنها محظورات الاحرام

والجدال هو المماراة والمنازعة والمخاصمة

تيمم الخبيث للأضحية

عن البراء بن عازب رضى الله عنه مرفوعا قال (لا يضحى بالعرجاء بين ضلعها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالمريضة بين مرضها ولا بالعجفاء التى لا تنتقى) صحيح الترمذى 1211وصحيح ابن ماجه 3144

وهذا يدل على انتقاء الشاه الجديدة في الاضحية

عدم اقامة الحدود في المسجد

عن ابن عمرو رضى الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم

نهى عن اقامة الحد في المساجد (رواه ابن ماجه صحيح الجامع 6952)